Książka Liberalizm po komunitaryzmie? ujmuje stanowisko komunitarystyczne nie jako przeciwne liberalnemu czy korygujące je, ale jako jeden z aspektów ewolucji tej orientacji. Główne pytanie dotyczy warunków precyzowania autentycznej krytyki liberalizmu (szczególnie w kontekście kwestii praw i uprawnień) oraz „alternatyw” wobec niego. Pojawia się ono w nawiązaniu do twórczości I. Wallersteina, D. Harveya i S. Sassen – będących nie „zawodowymi” filozofami czy teoretykami polityki, lecz naukowcami realizującymi zwykle empiryczne projekty badawcze.